清明節(jié)：不忘故人，不負(fù)春光
萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。
仲春與暮春之交，清明節(jié)悄然而至。清明節(jié)是憂傷的，正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；清明節(jié)又是美好的，畫風(fēng)盡是“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”。這是一個(gè)祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然的節(jié)日。
明《帝京景物略》載：三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。——此情此景，在今日城市雖已不太容易見到，但那份心境，卻從歷史古卷里走來，至今從未散去。
不論是烈士陵園里列隊(duì)行禮的中小學(xué)生，還是去往城郊公墓路上的堵車長龍，抑或鄉(xiāng)野村頭回鄉(xiāng)上墳的年輕后生，人們都在用行動，共同傳承著這個(gè)節(jié)日的厚重深遠(yuǎn)。今時(shí)今日之清明節(jié)，既延續(xù)了傳統(tǒng)節(jié)日的悠久歷史，又有著契合當(dāng)下的別樣內(nèi)涵。
“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”清明節(jié)的悲涼之詞向來很多，仔細(xì)想想，卻是自然規(guī)律。既已然歸于塵土，終將徹底歸于塵土。并不是所有墳?zāi)苟加泻笕思罀撸瑹o非時(shí)間還不夠長而已，這一點(diǎn)理應(yīng)淡然視之。今人對于身后事，早不像古人那般看法，倒是福建沿海仍在大建豪華“活人墓”，讓人感覺分外詫異，仿佛一夜回到厚葬之兩漢。
盡孝應(yīng)在親在時(shí)，駕鶴去后無意義。清明節(jié)，我們要憑吊的，是一份濃稠的相思，要表達(dá)的，是一份深深的懷念。只要心靈足夠虔誠，祭祀形式和祭品種類，都不重要，網(wǎng)上祭祖之類也很不錯(cuò)，一瓣心香，一厄淚酒，足矣。倒是某些“騙鬼”的“清明套餐”，又是燒“情人”，又是燒“奢侈品”，近乎褻瀆矣。
悼念親人，讓我們懂得很多，比如你從哪里來，又將往哪里去。然則逝者已矣，陰陽兩隔的懷念，終究只有活人能夠體會。追思先人惦念亡者，仍是為了活著的人能夠好好活著。祭奠先人的最好祭品不是別的，是時(shí)時(shí)總會記起的淡淡思念；悼念先人的最佳方式也不是別的，是更好去愛身邊的親人。
滿街楊柳綠絲煙，最美不過四月天。在萬物生長的美好春光里，我們慎終追遠(yuǎn)，亦催護(hù)新生。不妨少一點(diǎn)“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”的沉重，多一點(diǎn)“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新”的閑適。
古人在清明前后的文娛活動，本就豐富多彩，插柳、斗雞、蹴鞠，不一而足，甚至多有“戶外野餐暨相親大會”舉行�，F(xiàn)代人的清明節(jié)，假期固然短暫，卻也不應(yīng)辜負(fù)這大好春光。在一年里最好的季節(jié)，就該享受人間最美的春色。
清明節(jié)滋潤了傳統(tǒng)，也記住了鄉(xiāng)愁。邀上親人朋友，賞花踏青，親近自然，已成越來越多人的共同選擇。尤其是，阡陌鄉(xiāng)村此刻正是一派田園風(fēng)光，氣溫適宜空氣清新鳥語花香，吸引著來自鋼筋水泥叢林的無數(shù)訪客。
仿佛，那些潛藏在古老文化基因和古詩古詞中的優(yōu)美意境，一瞬間又回到了人們的眼前。這是去不掉的鄉(xiāng)愁情結(jié)，也是割不斷的文化記憶。在文化認(rèn)同與身份認(rèn)同中，在親近傳統(tǒng)和親近自然中，清明節(jié)讓我們回望了過去，亦找回了自己。
