清明節(jié):不忘故人,不負(fù)春光
萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。
仲春與暮春之交,清明節(jié)悄然而至。清明節(jié)是憂傷的,正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”;清明節(jié)又是美好的,畫風(fēng)盡是“花落草齊生,鶯飛蝶雙戲”。這是一個(gè)祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然的節(jié)日。
明《帝京景物略》載:三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。——此情此景,在今日城市雖已不太容易見到,但那份心境,卻從歷史古卷里走來,至今從未散去。
不論是烈士陵園里列隊(duì)行禮的中小學(xué)生,還是去往城郊公墓路上的堵車長龍,抑或鄉(xiāng)野村頭回鄉(xiāng)上墳的年輕后生,人們都在用行動,共同傳承著這個(gè)節(jié)日的厚重深遠(yuǎn)。今時(shí)今日之清明節(jié),既延續(xù)了傳統(tǒng)節(jié)日的悠久歷史,又有著契合當(dāng)下的別樣內(nèi)涵。
“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。”清明節(jié)的悲涼之詞向來很多,仔細(xì)想想,卻是自然規(guī)律。既已然歸于塵土,終將徹底歸于塵土。并不是所有墳?zāi)苟加泻笕思罀撸瑹o非時(shí)間還不夠長而已,這一點(diǎn)理應(yīng)淡然視之。今人對于身后事,早不像古人那般看法,倒是福建沿海仍在大建豪華“活人墓”,讓人感覺分外詫異,仿佛一夜回到厚葬之兩漢。
盡孝應(yīng)在親在時(shí),駕鶴去后無意義。清明節(jié),我們要憑吊的,是一份濃稠的相思,要表達(dá)的,是一份深深的懷念。只要心靈足夠虔誠,祭祀形式和祭品種類,都不重要,網(wǎng)上祭祖之類也很不錯(cuò),一瓣心香,一厄淚酒,足矣。倒是某些“騙鬼”的“清明套餐”,又是燒“情人”,又是燒“奢侈品”,近乎褻瀆矣。
悼念親人,讓我們懂得很多,比如你從哪里來,又將往哪里去。然則逝者已矣,陰陽兩隔的懷念,終究只有活人能夠體會。追思先人惦念亡者,仍是為了活著的人能夠好好活著。祭奠先人的最好祭品不是別的,是時(shí)時(shí)總會記起的淡淡思念;悼念先人的最佳方式也不是別的,是更好去愛身邊的親人。
滿街楊柳綠絲煙,最美不過四月天。在萬物生長的美好春光里,我們慎終追遠(yuǎn),亦催護(hù)新生。不妨少一點(diǎn)“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁”的沉重,多一點(diǎn)“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新”的閑適。
古人在清明前后的文娛活動,本就豐富多彩,插柳、斗雞、蹴鞠,不一而足,甚至多有“戶外野餐暨相親大會”舉行,F(xiàn)代人的清明節(jié),假期固然短暫,卻也不應(yīng)辜負(fù)這大好春光。在一年里最好的季節(jié),就該享受人間最美的春色。
清明節(jié)滋潤了傳統(tǒng),也記住了鄉(xiāng)愁。邀上親人朋友,賞花踏青,親近自然,已成越來越多人的共同選擇。尤其是,阡陌鄉(xiāng)村此刻正是一派田園風(fēng)光,氣溫適宜空氣清新鳥語花香,吸引著來自鋼筋水泥叢林的無數(shù)訪客。
仿佛,那些潛藏在古老文化基因和古詩古詞中的優(yōu)美意境,一瞬間又回到了人們的眼前。這是去不掉的鄉(xiāng)愁情結(jié),也是割不斷的文化記憶。在文化認(rèn)同與身份認(rèn)同中,在親近傳統(tǒng)和親近自然中,清明節(jié)讓我們回望了過去,亦找回了自己。








