《次第花開(kāi)》
作者: 希阿榮博堪布
“有生就有滅，有聚就有散，這不過(guò)是事物平常的狀態(tài)。堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱，接受或者抗拒，生活都會(huì)繼續(xù)。在繁華中，在廢墟中，生活都在繼續(xù)。”
在《次第花開(kāi)》一書(shū)中，作者希阿榮博堪布用通俗易懂，甚至是略帶詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)講解佛法，令人印象深刻。
人生充滿(mǎn)煩惱，但如果能以煩惱為契機(jī)去堪悟世間萬(wàn)象的本質(zhì)，從煩惱入手去實(shí)現(xiàn)止息煩惱的最終目的那么這樣一個(gè)充滿(mǎn)煩惱的人生就是我們解脫的最好機(jī)緣。很多時(shí)候我們傾向于把當(dāng)下純粹的苦受擴(kuò)大，演繹成悲慘的故事，甚至是連續(xù)劇，摻雜進(jìn)太多不相干的情節(jié)，評(píng)判，議論。
書(shū)中最大的收獲是了解了無(wú)常，萬(wàn)事萬(wàn)物皆依賴(lài)各種內(nèi)在和外在的條件而生滅，因此不具固有性，恒常性，痛苦和快樂(lè)不是憑空而來(lái)他們都有各自形成的原因和條件，一切痛苦的根源在于我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)自身之外部世界根深蒂固的誤解，執(zhí)幻為實(shí)。
《強(qiáng)風(fēng)吹拂》
作者: 三浦紫苑
在《強(qiáng)風(fēng)吹拂》中，阿走在接近下一棒的跑步過(guò)程中意識(shí)到：跑步跟信任很像，不需要理由和動(dòng)機(jī)。雖然也有萌動(dòng)的單戀在這群人中醞釀，更抓人的無(wú)疑是他們對(duì)清瀨的信賴(lài)。沒(méi)有隊(duì)長(zhǎng)清瀨的堅(jiān)持，就沒(méi)有寬政大的參賽，也不會(huì)有結(jié)尾的悲欣交集。仔細(xì)想來(lái)，三浦的每部作品歸根結(jié)底都是關(guān)于信賴(lài)和堅(jiān)守的故事，無(wú)論主題和人物如何變幻。也許這才是三浦的小說(shuō)跨越國(guó)界打動(dòng)讀者的最根本原因。
在這本書(shū)里，兩個(gè)前高中田徑運(yùn)動(dòng)員帶領(lǐng)著八個(gè)并不怎么精通大學(xué)同學(xué)參加日本最受關(guān)注的長(zhǎng)跑比賽之一箱根傳驛，并最終神話(huà)般地取得了種子隊(duì)的好成績(jī)。怎么看怎么像一個(gè)庸俗勵(lì)志故事的內(nèi)容梗概，那么跑步的目的是什么？書(shū)中清瀨這么問(wèn)阿走。但沒(méi)有人給出任何答案，也許每個(gè)人跑步的目的都不一樣吧。
跑步也還可以有別的意義： 為了那個(gè)注視著你，也同你并肩在一起的清瀨一同奔跑，十個(gè)人傳遞著跑，兩個(gè)人肩并肩地跑。哪怕是漫漫的長(zhǎng)跑，也可以不再是一項(xiàng)與人無(wú)涉的運(yùn)動(dòng)，不再是一項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動(dòng)，不再是一項(xiàng)擔(dān)心不耗盡全部就無(wú)法面對(duì)自己的運(yùn)動(dòng)。 可惜這個(gè)世界上有那么多跑者，卻沒(méi)有多少個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又堅(jiān)定的清瀨。 但那有什么可怕的呢，強(qiáng)風(fēng)吹拂著你的天空，終于有透過(guò)厚厚的云層透出白光的一天。
《我們都是孤獨(dú)的行路人》
作者: 周?chē)?guó)平
周?chē)?guó)平今年剛出的新書(shū)，人性、信仰、靈魂、寫(xiě)作、讀書(shū)是主要的幾個(gè)話(huà)題。
人生如逆旅，我亦是行人。我們都是孤獨(dú)的行路人，不過(guò)一如張愛(ài)玲所言，我們有幸能做到的不過(guò)是：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一 步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話(huà)可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：“噢，你 也在這里嗎？”
哲學(xué)一詞的本意是愛(ài)智慧，通俗的說(shuō)就是不愿稀里糊涂的活著，要活的明白。蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。哲學(xué)不是學(xué)問(wèn)，而是一種思考的狀態(tài)，世界觀就是“觀”世界，人生觀就是“觀”人生，第一要用自己的眼睛去“觀”，第二所“觀”的應(yīng)該是世界和人生的全局。
人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問(wèn)題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。一個(gè)人活在世上只是追求世俗的成功，他的成功只是表面的。真正的成功是做人的成功，即我們都是孤獨(dú)的行路人，一個(gè)精神上優(yōu)秀的大寫(xiě)的人。這樣的人即使在世俗的意義上不很成功，他的人生仍然是充滿(mǎn)意義的。
